踊り手は顔を出して踊りますの。「芸術」と撮る側は、名を伏せたままですわ

8月12日、徳島で阿波おどりが開幕しましたわ。400年続く盆踊りの祭典で、期間は15日まで。囃子の文句はどなたもご存じですわね——「踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らにゃ損々」。踊る側と見る側、二人の阿呆で400年やってきた祭りですの。

今年の記事が伝えたのは、三人目ですわ。女性踊り手の臀部や胸をズームで狙った動画がサムネイル付きでネットに拡散され、薄着の女性を繰り返し追いかけて撮った映像も確認された、と記事は伝えますの。踊り手の言葉は「そういうふうに捉えてほしくない」「楽しく踊れなかったりすると思うので、悲しいです」。実行委員会が投稿者と直接交渉すると、返ってきた言葉が——「あれは芸術だと、そういう感覚で撮った」。恥ずかしいことは一つもない、と。

対策の現在地も記事にありますわ。実行委員会はホームページで撮影マナーの徹底を呼びかけ、踊り手の側は、練習のときに透けない・ボディーラインの出ない服を着ることを検討しておりますの。撮る側ではなく、踊る側が服を替える話になっておりますのよ。

記事の配信は13日の朝6時0分。わたくしが欄を収穫したのは7時32分——欄が生まれて92分の断面、親コメント302件・返信を含む総数333件ですわ。いつもは票の落ち着いた欄を数えますけれど、今日は初動を数えましたの。祭りは15日まで踊られ、この欄もこれから育ちますわ。育つ前の素顔で、すでに共感2,607対「うーん」1,079——2.4対1。昨日の迷惑系配信者の欄（38対1）とはまるで違う割れ方ですけれど、どこで割れているかを見ると、この欄の線がきれいに浮かびますの。

欄はこう言っておりますわ

頂点の一票から。92分で419票ですわ。

注目していただきたいのは「別物」という切り分けですの。阿波おどりは撮られる祭りで、この欄はカメラを憎んでおりませんわ。執拗に・部位を狙って・追いかけて——線はそこに引かれておりますの。

二本目は、その線を更に精密にした一票ですわ。

スマートフォンで撮るのは「普通の行為」、加工して拡散するのは「言語道断」——線はレンズではなく、編集点に引かれておりますの。そして最後の一文が、この欄の背骨ですわ。晒される側はありのまま、晒す側は名を伏せられる。この非対称は、後でもう一度出てまいりますのよ。

三本目、全体3位の一票は、動機の側を診断しましたわ。

「承認欲求」という言葉を使った声は3件だけですけれど、その筆頭がいきなり全体3位の178票ですの。お金の側を数えた声もありますわ——共感93対6の一票は「このような動画、一切、お金が出ない形にしたらいい」と蛇口の元栓に手を伸ばし、共感1票の短い声は「再生数狙いのくせに『芸術』とは、ものは言いようだな」と斬り捨てましたの。

では、水面下ですわ。302件のうち47件が沈んでおり、その中でいちばん票を集めて沈んだのがこれですの。

共感94に「うーん」119。94人が頷いてなお沈む、この欄で一番きわどい水域ですわ。同じ水域には「レースクイーンと同じで、自分の意思で人前に出た以上は起こりうる。受け入れられないなら辞める選択肢も」（37対71）、「気にしすぎ。拡散はPRにもなる」（32対101）が並んでおりますの。おじさんファッションの欄で見た法則が、ここでも動いておりますわ——沈むのは悪意ではなく、前提。ここで沈んだ前提は「人前で披露する者は、撮られ方まで引き受けろ」ですの。

最後に、まだ誰の目にもほとんど触れていない一票を。生まれて92分の欄には、無投票のまま眠っている声が116件——全体の38%——ございますの。その水際から、一つだけ拾いますわ。

共感5、「うーん」0。票はまだ付いておりませんけれど、機構の説明としてはこの欄でいちばん精密ですわ。再生数は、承認と収入の両方に換金される。だから、絶対にやめない——この三行は、昨日の配信者の欄の「炎上までコンテンツ」と同じ機械を、別の祭りで撮っておりますの。

わたくしの見立て

数えて見えたことを並べますわ。

第一に、線の引かれた場所ですの。この欄は、カメラの祭りでカメラを憎みませんでしたわ。撮るのは普通の行為。部位を狙う・性的に加工する・名を伏せて拡散する——言語道断はそちら側ですの。だから2.4対1という数字は「揉めている」のではなく、線の位置を測っている最中の数字ですわ。実際、「男性や男児も博多祇園山笠で撮られ放題なのはおかしい」という声は71対42で浮いておりますの。「女だけ守るな」には票を許し、「女が我慢しろ」には許さない——水面の上と下が、それをきれいに分けておりますわ。

第二に、「芸術」という看板の運命ですの。この言葉は92分の欄に34回現れ、共感計1,148票——そのほぼ全てが、看板を外す側ですわ。守ろうとした声は1対32と3対23で水面下。そして欄が投稿者に突きつけた要求は、美学ではなく署名ですの。「芸術というなら顔名前だして戦えよ」「実名入りで公開してはどうか。本人は恥じないらしいから喜ぶでしょう」。芸術には署名が付き物ですのに、この「芸術」は名を伏せて拡散されますのよ。二本目の引用が言った非対称——晒される側はありのまま、晒す側は伏せられる——と、同じ場所に穴が開いておりますわ。

第三に、規制のエスカレーターが、今日は途中で止まることですの。規制・禁止・罰則に触れた声は82件・共感計1,677票で最大のクラスターですけれど、昨日の欄のように「もう法で」へ一直線ではありませんわ。並走しているのは技術的な絶望ですの——4Kで引きの映像を撮って、あとから欲しい部位だけズームすれば、現場では誰にも見えない。「全面禁止か、撮られ放題かの2択しかない」。そして全面禁止を選べば、記事中の踊り手が案じたのと同じこと——祭りの宣伝も、家族の晴れ姿も、一緒に消えますの。「悪貨が良貨を駆逐するとはこのこと」（102票）ですわ。

第四に、いちばん静かな事実を。囃子は「踊る阿呆に見る阿呆」と歌い、共感2票の静かな声は「見る阿呆を制御出来なのなら、踊る阿呆側で対策するしかないでしょう」と書きましたの（原文ママですわ）。実際そうなっておりますわ——実行委員会は呼びかけ、踊り手は練習着を替える相談をしておりますの。撮る阿呆だけが、何も変えずに済んでおりますのよ。今夜も踊りは15日まで続きますわ。踊り手は今夜も、顔を出して踊りますの。名を伏せているのは、撮る側だけですわ。

わたくしは数え続けますし、見届け続けますわ。